miércoles, 17 de abril de 2013

LAS MEJORES ÉPOCAS DE LA GUARDIA

 

Mentesa Bastia y su castillo

La Guardia de Jaén, en la actualidad, goza de un interés histórico basado principalmente en su enorme y antiguo castillo de época árabe, pero, sin duda alguna, La Guardia representa un papel mucho más importante, y quizás desconocido, en la historia de la provincia de Jaén.
Al margen de su importante papel fronterizo como vanguardia castellana frente al Reino de Granada, lo que distingue a La Guardia de otras zonas fronterizas de la zona es la más que probable localización de una antigua e ilustre población asentada en la zona durante siglos.
Una célebre e importante ciudad durante época romana, visigoda y gran parte de la musulmana llamada Mentesa Bastia.
ÉPOCA IBERA.
En la era ibérica era conocida como Mentesa Bastia o Mentesa Bastetana , nombre con el cual la mayoría de los investigadores concuerdan, algunos de la talla de Leopoldo Torres Balbás, datada en 1.500 años antes de Cristo, destacando la ciudad por su oppidum ibérico y núcleo principal, probablemente situado en las Eras de San Sebastián (Ejido Eras de San Sebastián del siglo IV aC - I dC), o sus diferentes necrópolis íbero-romanas.
En los enterramientos de dichas eras se encontraron más de 30 tumbas escavadas en la roca así como urnas cinerarias con sus ajuares, otros utensilios y diversos tipos de restos de cerámica, escudos y adornos.
Los pobladores íberos y romanos se dedicaron principalmente a la circulación tributaria de excedentes y a las labores de la agricultura y la ganadería.
ÉPOCA ROMANA.
Posteriormente, es ocupada por los romanos pasando a llamarse Mentesa Bastetanorum a la vez que un enclave de primer rango dentro del imperio, obviamente esto concedió a Mentesa gran importancia y alto estatus llegando a alcanzar una población de "mentesanos" que alcanzaba los 50.000 habitantes tal y como describen los escritos de Plinio o los de Polibio y como lo confirman las inscripciones epigráficas de la zona.
Algunos de estos escritos hablan de la pureza y finura del oro de sus minas el cual gozaba de gran popularidad dada la excelente calidad del metal. Éste iba destinado directamente a Roma engarzando joyas de emperadores y tribunos. Una villa rica y próspera repleta de suntuosos palacios, baños públicos y templos.
Por ella pasaba la vía romana que discurría desde Cástulo (Linares) a Acci (Guadix), y el ramal de Aurgi (Jaén) de gran importancia comercial.
Así mismo fue una de las principales y privilegiadas Cecas romanas del imperio, es decir, era centro emisor de moneda, desde donde se acuñaron monedas que circularon por todo el territorio peninsular de la antigua Hispania lo cual impulsó su desarrollo e importancia en época visigoda (siguiente sección).
ÉPOCA VISIGODA
Durante la etapa visigoda la ciudad perteneció a la provincia Cartaginense y Mentesa adquiere gran importancia en detrimento de la capital, Jaén . Fue el mayor enclave de la comarca gracias a su relevancia en época romana, a la presencia bizantina en la zona y a su posición estratégica sobre el valle del Río Guadalbullón como importante paso entre Jaén y Granada. Fuertemente defendida, desde Mentesa se podía controlar la Vía Hercúlea (Vía Augusta post.) entre otros caminos y calzadas que unían Levante con Turdetania hasta el pasado imperio de Tartesos.
Desde este siglo III pasa a ser sede episcopal enviando en el año 300 uno de sus obispos (Pardo) al concilio de Iliberis. Continuó siendo cabecera de diócesis y acuñando moneda propia como segunda fábrica de moneda tras la capital, Toledo en la Cartaginense, y que circuló por toda Hispania durante los reinados de monarcas como Recaredo, Witerico, Gundemaro, Sisebuto, Suintila, Sisenando, Egica y Witiza.
Hay constancia de sus obispos que la representaron en al menos doce de los diferentes Concilios de Toledo entre los años 380 y 858. Algunos de ellos fueron San Floro, martirizado por los musulmanes, Abilonso en este último año, Juan, Jacobo, Emiliano, Cecilio...
ÉPOCA ÁRABA.
En la época de dominación árabe, La Guardia fue capital de la Cora hasta su trasladado a la actual capital, Jaén (Yayyan) en el emirato de Abderramán II y volviéndola a denominar como "Mantissa".
El nacimiento del gran estado de Al-Andalus vuelve a convertir a La Guardia (Mantissa) en un lugar privilegiado por su situación estratégica al sur de Jaén. Fue entonces cuando se construyó su enorme castillo-fortaleza (siglo VII), asentado probablemente sobre un oppidum ibérico y siendo una de las primeras fortificaciones árabes de la península la cual soportó numerosos conflictos bélicos entre diversos clanes árabes.
ÉPOCA CRISTIANA, LA RECONQUISTA.
En 1.244 Fernando III "El Santo" la conquista siendo desde esta fecha, intermitentemente, mora y cristiana hasta la caída de Granada, se convierte en un bastión defensivo fundamental para la defensa de Jaén en el valle del rio Guadalbullón desde el que se hace frente a las incursiones moras desde el Reino de Granada.
Se sabe que en una de estas batallas entre moros y cristianos, a las espaldas de La Guardia y su castillo, en la falda del cerro San Cristobal, perdió la vida el siempre combativo obispo de Jaén Gonzalo de Zúñiga, más tarde corrió la misma suerte el agresivo caudillo musulmán Reduán.
Con la Conquista de Granada y la pérdida de La Guardia como posición estratégica y defensiva comienza su etapa de paz a la vez que su declive.
En el siglo XIII, cuando la villa cae en manos cristianas tras la conquista en 1244 por Fernando III el Santo, La Guardia vuelve a hacer valer su estatus como baluarte defensivo de la ciudad de Jaén sobre el valle del río Guadalbullón; período del que recibe su actual nombre, con motivo de ser zona estratégica-fronteriza y guardense entre moros y cristianos. Durante esta época empieza a decaer el esplendor que mantuvo en siglos pasados y muchos de sus habitantes abandonan por temor y represalias La Guardia.



viernes, 5 de abril de 2013

R.MADRID, DEPORTES

 Florentino, "Ante el Galatasaray se hizo un trabajo perfecto"
                Florentino Pérez, en compañía de Xabi Alonso, ha presentado en el palco del Bernabéu la campaña Solidaridad con la Infancia, en la que colabora la Fundación del club, Cruz Roja y El Corte Inglés. El presidente elogió el partido de su equipo ante el Galatasaray y la figura del centrocampista: "Su entrega y su compromiso son un ejemplo".
Iker gran novedad en una lista con la mente en Estambul:
                El retorno de Casillas y las ausencias Varane y Essien son las grandes novedades en la lista del Real Madrid para el partido de este sábado ante el Levante. El meta vuelve tras más de dos mees de baja, mientras que el central y mediocentro descanzan tras cuajar grandes actuaciones ante el Galatasaray.

 

SEMANA SANTA

La Semana Santa de Jaén es la celebración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo a través de las procesiones que realizan las cofradías en esa semana por la ciudad. Además del incuestionable aspecto religioso, que la convierte en el acontecimiento de esta índole más importante de la ciudad de Jaén, la Semana Santa supone un fenómeno de carácter sociocultural, turístico y económico de gran importancia en la ciudad siendo una de las más bellas de Andalucía y de España, está declarada Bien de Interés Turístico-Cultural Andaluz desde 2006 y Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía.
Ha sido corta, han salido pocas procesiones por causa de la lluvia.
Tiene lugar durante la semana del primer plenilunio de primavera. Las procesiones comienzan oficialmente el Domingo de ramos llegando hasta el siguiente domingo (Domingo de Resurección), procesionando cada día las imágenes que representan la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo sumando en su totalidad 16 hermandad.
La Semana Santa se vive durante todo el año en la ciudad y las Hermandades trabajan día a día en los tres pilares fundamentales que las definen: caridad, culto y formación. Son múltiples las obras asistenciales que las Hermandades y Cofradías realizan en la ciudad y su provincia. La Estación de penitencia o salida procesional es el principal culto externo de las corporaciones pero las Hermandades cuentan con numerosos cultos internos a sus Titulares a lo largo del año.